İrevan şehrinin bulunduğu bölge, tarihin farklı dönemlerinde Urartu, Sasaniler, Arap Halifeliği, Sajidler, Salaridler, Şaddadiler, Selçuklular, Eldenidler, Elkhaniler, Timurlular, Bahariler, Bayanduriler, Safeviler, Afşarlar, İrevan Hanlığı, Kaçarlar ve Rusya devletlerinin bir parçasıydı. Ancak 1918'de, Güney Kafkasya'da ilk Ermeni devletinin kurulmasından sonra Erivan şehri Ermenistan'ın başkenti oldu. Bunun ana nedeni, Çarlık Rusya'sından beri Erivan'daki Hıristiyan etkisini artırmak amacıyla çok sayıda Ermeni ailenin bölgeye taşınması ve burada sözde Ermeni yönetiminin kurulmasıydı. Erivan şehrinin bir merkez olarak sosyo-ekonomik gelişimi, Chukhur-Saad Beylerbeyliği ve Erivan Hanlığı zamanına kadar uzanmaktadır. Ortaçağ tarihi kaynaklarında şehrin adı Ravan ve Erivan olarak geçmektedir. Ermeni tarihçiler, 1950 yılında Erivan'ın güneydoğusundaki kanlı tepede yapılan kazılarda Urartu Kralı I. Argishti zamanında inşa edilen Erebuni (ıripuni) kalesinin kalıntılarının bulunmasının ardından Erivan şehrinin tarihini bununla ilişkilendirdiler. Erebuni kalesi yalnızca askeri tahkimat amacıyla inşa edildi ve çevresinde hiçbir zaman kentsel altyapı oluşturulmadı. Aslında, Erebuni'nin antik kalesinin, Urartu'nun Ermenilerle hiçbir bağlantısı olmadığı gibi, mevcut Erivan şehri ile ne mekansal ne de tarihsel bir bağlantısı yoktu. Orta Çağ'da zaten bir şehir olarak oluşmakta olan Erivan yerleşimi ile 1950 yılında arkeolojik kazılar sırasında keşfedilen Erebuni kalesi arasında hatırı sayılır bir mesafe vardı. Ancak 20. yüzyılın ikinci yarısından sonra Erivan şehrinin toprakları, Erebuni kalesinin bulunduğu kanlı tepeyi içerecek şekilde genişledi. Urartulara atıfta bulunan çivi yazılı yazıtlardan, E.A. Bu bölgeye, Ağrı Vadisi (Araz nehri'nin sol yakası ve Arpaçay'ın alt kısmı) 8. yüzyılın ilk çeyreğinde Urartular tarafından işgal edilene kadar Aza halkının ülkesi denildiği açıktır. E. Argishti, Erivanlı Urartu kralı.A. 782 yılında kurulan Erebuni şehri (ırpuni) ile özdeşleşmesi, tarihin tahrif edilmesinin açık bir örneğidir. Akademisyen Boris Piotrovsky'nin ”Urartu şehri Erebuni'nin adının Ermenistan'ın başkenti Erivan'ın (Erivan) onuruna yaşamaya devam etmesi mümkündür" şeklindeki hipotezi, etnik kökenine göre Ermeni olan karısı uğruna ortaya atıldı ve Ermenilerin 1968'de Erivan'ın 2750. yıldönümünü ciddiyetle kutlamasına izin verdi. Böylece Ermeniler, Erivan şehrinin Antik Roma'dan 30 yaş “daha büyük” olduğunu fark ettiler. Ünlü Ermeni yazar Haçatur Abovyan, ” Erivan şehrinin kısa tarihsel taslağı “başlıklı makalesinde şöyle yazıyor: “13. yüzyılın başlarına kadar Ermeni yazarlar Erivan şehrinin adından bile bahsetmiyorlar, o zamandan beri, yani 1209'dan (Noel'e göre) burayı” küçük bir yer"olarak adlandırıyorlar. Yaygın bir efsaneye göre, Erivan adının Ermeni çarı Ervan'ın adından veya Erivil, Erivan kelimelerinden geldiği iddia ediliyor, yani gördü, ortaya çıktı ve iddiaya göre Nuh, Ararat'ın tepesinden ilk kez bu yerlerde, yani şehrin bulunduğu bölgede karayı gördü ve buna böyle adını verdi. Bu tamamen kurgu. Daha doğrusu, bu şehir, Cihan Şah'ın yönetimindeki Perslerin (yani Garagoyunlu'nun emirleri) burayı fethettikten sonra 1441'den beri ünlü oldu. O zamandan 1827'ye kadar Erivan, bazen Persler, bazen Türkler tarafından sürekli olarak bir halkın elinden başka bir halkın eline geçti... Erivan'ın son Sardar'ı da dahil olmak üzere, Erivan şehri ve ilçesi farklı zamanlarda Türkler tarafından 10 Paşa, Persler tarafından 33 han tarafından yönetiliyordu. Erivan eyaleti 658 yılında Arap birlikleri tarafından işgal edildi. Halifelik döneminde Güney Kafkasya Emirliklerinin yönetimi kural olarak Türklere emanet edildi. (Arap Halifeliği döneminde Erivan vilayetini kimin yönettiğiyle ilgili kitapta ayrı bir liste verilmiştir) ünlü Türk gezgin-coğrafyacı Aziz Çelebi, Erivan'ı 15. yüzyılın başlarına kadar bir yerleşim yeri olarak sınıflandırmaktadır. Ona göre, 810 yılında Hicri takvimine (1407-1408) göre, Amir Timur tüccarlarından hacca han Lakhcani adlı bir tüccar çok verimli ova topraklarına ayak basmış, ailesiyle birlikte buraya yerleşmiş ve her geçen gün pirinç tarlalarıyla zenginleşerek bu büyük köyü kurmuştur. Aziz Çelebi ayrıca Safevi devlet başkanı Şah İsmail'in H. 915'te (1509-1510) Veziri Rawangulu Han'a kaleyi inşa etmesi talimatını verdiğini ve o da kaleyi 7 yıllığına inşa edip ona “Rawan” adını verdiğini de ekliyor. Bazı araştırmacılar, St. Çelebi'nin Erivan'ın şehrin ve kalenin inşasının tarihi hakkında yazdığı konusunda hemfikirken, diğerleri şehrin daha eski tarihi hakkında yazan diğer yazarları sağcı görüyor. Gerçek şu ki, 1501'de Erivan şehrinin fethinden sonra Şah İsmail, komutanı Ravangulu Han'a Koloksha Nehri kıyısında stratejik açıdan önemli bir yerde bir kale inşa etmesi talimatını verdi. Ravangulu Han da kalenin yapımını 7 yılda tamamlayarak tamamladı. Osmanlı ve Safevi imparatorlukları arasındaki savaşlar sonucunda Erivan şehri 14 kez el değiştirdi. Her seferinde, daha sonra yeniden inşa edilen belirli yıkımlara da maruz kaldı.
1554'te Osmanlı birlikleri Erivan'ı harap etti ve ele geçirdi. 1580'de Osmanlı veziri Lala Mustafa Paşa Erivan'ı yeniden işgal etti. Birçok gezgin ve tarihçi tarafından anlatılan Erivan kalesi, Osmanlı işgali sırasında 1582-1583 yıllarında Farhad Paşa tarafından eski kalenin yerine inşa edilmiştir. 850 m uzunluğunda ve 790 m genişliğindeki kale kabaca kare şeklindeydi ve 7 hektarlık bir alanı kaplıyordu. Çift kale duvarlarının yüksekliği 10,5-12 m idi, Kale duvarı, duvarları bell nehri tarafından yıkanan kayanın içinden geçiyordu. Kalenin üç kapısı vardı: Güneyde Tebriz kapısı, kuzeyde Şirvan kapısı (veya meydanın kapısı) ve köprü kapısı. 1679'da kare kapı ile eski şehir arasına Çan Nehri üzerinde Kızıl Köprü adı verilen bir köprü inşa edildi. 1604'te Şah Abbas'ın birlikleri Erivan şehrini ele geçirdiler, ancak bir karşı saldırı sonucunda geri çekildikten sonra, Erivan halkı da dahil olmak üzere Chukhur-Saad Beylerbeyliği'nin tüm nüfusunu Araz'ın ötesine taşıyarak bir “kavrulmuş toprak” politikası başlattılar. 1635'te Osmanlı birlikleri Erivan'ı yeniden ele geçirdi. Safeviler ile Osmanlılar arasında 1639'da imzalanan Kasri-Şirin Antlaşması'na göre, Erivan şehri de dahil olmak üzere Erivan eyaleti bir kez daha Safevilerin egemenliğine giriyor. Safevilerin düşüşünden sonra şehir 1723'te Türkler tarafından işgal edildi. 1733'te Nadir, Erivan'ı Osmanlılardan kurtarır. Nadir Şah Afşar'ın 1747'de öldürülmesinden sonra bağımsız hanlıklar ortaya çıkar. Aynı adı taşıyan hanlığın merkezi Erivan şehri olur. Erivan kalesine ve kentine nadir mimari mücevherler olarak kabul edilen camiler, kervansaraylar, hamamlar, dinlenme parkları inşa edilmiştir. Kırkhbulag Yaylası'ndan şehre içme suyu akarken, yeni sulama kanalları sayesinde Erivan bahçeler ülkesine dönüştü. 4 Haziran 1679'da Erivan'da meydana gelen deprem şehrin tüm binalarını yıkmış olsa da, Nahçıvan, Gence, Karabağ, Tebriz ve Maku'nun beylerbeylerinin yardımıyla kısa süre sonra yeniden inşa edildi. Doğu'nun ender mimari mücevherlerinden biri olarak kabul edilen Han Sarayı veya Sardar Sarayı, Erivanlı Sardar Amirguna Han Kaçar (1605-1625) tarafından dikilmiş ve 1760-1770'lerde Erivanlı han Hüseynali Han (1762-1783) tarafından mükemmelleştirilmiştir. 1791'de Hüseyneli Han'ın oğlu Muhammed Han (1784-1805) sarayın Aynalı salonunu ve buglyarus olarak bilinen yazlık malikaneyi yaptırdı. Avrupalı gezginler Jean Tavernier, Jean Chardin, Kerr-Porter, James Morier, Montpellier, Cameron, Lynch ve diğerleri çeşitli zamanlarda Erivan'a gittiler, eserlerinde Han sarayını, aynalı salonunu, kaledeki ve şehirdeki camileri, yüzme havuzlarını ve hamamlarını anlattılar. Erivan şehri 4 masiften oluşuyordu: Gala, Şehri (veya eski şehir), Tepabaşı (şu anda Kond olarak adlandırılıyor) ve Demirbulag (şu anda Karanki-tagh olarak adlandırılıyor). Kale ile diğer yerleşim alanları arasında Pazar Meydanı bulunuyordu. Şahri mahallesi Kırkhbulag Nehri'nin sağ kıyısında Erivan kalesi'ne kadar uzanıyordu. Bu bölümde şehrin Merkez Pazarı ve tüm meydanları, birçok kervansaray ve hamam bulunuyordu. Tepabaşı mahallesi, Zangi Nehri ile Şahri mahallesi arasındaki bir tepede bulunuyordu. Tepabaşı mahallesi, Erivan'ın çok sayıda seçkin insanının bahçeleriyle Şahri mahallesinden ayrılmıştı. Hüseyngulu Han'a ait olan ünlü Han bahçesi ve yazlık köşk Kolokshi Nehri'nin sağ kıyısında bulunuyordu. Demirbulag mahallesi, Erivan Kalesi'nin doğusunda, Şehri mahallesinin güneydoğusunda bulunuyordu. Cafer Bey camii ve hamamının yanı sıra Hasanali hamamı ve susuz kervansaray da burada bulunuyordu. Osmanlı devleti ile Kaçar devleti arasında stratejik bir konumda bulunan Erivan kalesinin ele geçirilmesi Rusya için de büyük önem taşıyordu. Ancak Rus birliklerinin 1804 ve 1808'de Erivan Kalesi'ni ele geçirme girişimleri başarısız oldu. 20 yıldan fazla bir süredir Rus birliklerinin periyodik saldırılarına cesurca direnen Erivan kalesi, nihayet 1 Ekim 1827'de Rus komutanlığının surların zayıf noktalarına Ermenilerin bombardımanı sonucu düştü. Erivan şehrinin karanlık günleri başladı. Kalenin işgalinden hemen sonra önce 1725 yılında Osmanlı komutanı Recep Paşa'nın yaptırdığı caminin kubbesinden hilal kaldırılarak yerine haç asılarak minaresine kilise çanı dikilerek Ortodoks Kilisesi'ne dönüştürülmüştür. Kaledeki Sardar camii Rus birliklerinin cephaneliğine, Han haremine ise hastaneye dönüştürüldü. İrevan Hanlığının yıkılmasından sonra, yeni oluşturulan “Ermeni vilayetinin" idari binası Han Sarayı'nda bulunuyordu. Rusya Çarı I. Nicholas'ın, kuzey Azerbaycan hanlıklarının son tahkimatı olan efsanevi Erivan kalesini görme hayali 1837'de gerçekleşti. Han'ın sarayında kalan I. Nicholas, orada şehir nüfusunun farklı kesimlerinin temsilcilerini ağırladı. 1853 depremi sonucunda Erivan kalesinin duvarları yeniden çöktü. 1864'te Erivan kalesinin askeri amaçlarla kullanımı durduruldu. 1868'den itibaren Han Sarayı'nın Sardar Salonu Erivan Şehir Polis Departmanına ev sahipliği yapıyordu. Erivan valisinin dilekçesine dayanarak, Kafkasya valiliği 1867, 1871, 1874, 1880 yıllarında Sardar Salonu'nun (aynalı salon) yenilenmesi için fon ayırdı. 1865'te Erivan kalesinin topraklarının bir kısmı Nerses Tahiryan adında bir tüccar tarafından satın alındı ve orada bir içki fabrikası (şimdi konyak fabrikası) inşa etti. Mehrabov'un 1906-1911 yıllarında derlediği Erivanaplan şehrinin Teknik B.'si, şehirde 8 caminin (Tepabaşı, Şahar (salon han), Katib han, Sultanahmet Camii (Hüseynali han), Hacı Nevruzali bey, Gala Camii (Abbas Mirza Camii), Demirbulag, Hacı Cafer) varlığını göstermektedir. O zamanlar İrevan'da Azerice ses çıkaran şu sokak isimleri vardı: Şeriat, Kervansaray, Gala, Sultan, Çelekçi, Nahçıvan, Çarşı, Taşlı, Paşa Han, Yabancıların ocağı, Değirmen, cami, işgücü piyasası, Tepabaşı, mezarlık, Naib, Mir Cafer, Rüstem Han, İmamra, korbulag, Bey, keten, dükkan, peçete vb. Erivan'da da çok sayıda kervansaray vardı: Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Afşar, Sardar, Şeyhülislam, Taglı, Sulu, Susuz, Hacı Ali, kömürcü, Gürcü, Julfa, Hacı İlyas vb. Azerbaycanlılara ait tüm bu kervansaraylar yerle bir edildi. 20. yüzyılın başlarına kadar Erivan'ın sokakları gaz ve gazyağı fenerleriyle aydınlatılıyordu. 1907'de Erivan'ın zengin sakini Hacı İbrahim oğlu, Kolokshi Nehri üzerinde bir hidroelektrik santrali inşa etmek için inisiyatif aldı. 1909'da şehrin bir başka zengin Azerbaycanlı - mühendisi Halil Bey Hasımbekov, meslektaşı Arshak Malhasyan ile birlikte kurduğu kooperatifçilik şirketi adına şehir yönetimine hidroelektrik santrali inşa etme talebinde bulundu. 1911 yılında Erivan'a yaklaşık 19 km uzaklıktaki Geder Nehri'nin (Kırkhbulag) kaynağından şehre su temini sağlandı. Abbas Quli Han'ın bu kuşağın yaratılmasındaki münhasır rolü İrevan'a aitti. 28 Mayıs 1918'de Güney Kafkasya'da üç bağımsız devlet kurulduğunda - Azerbaycan, Gürcistan, Ermenistan - Azerbaycan Ulusal Konseyi 29 Mayıs tarihli kararıyla Erivan şehrini başkent olarak Ermenilere devretti. Ancak Taşnakların yönetimi sırasında 1918-1920 yıllarında Erivan'da Azerilere karşı soykırım ve kendilerine ait maddi-kültürel anıtlara karşı vandalizm eylemleri gerçekleştirildi. Camiler ateşe verildi, Azerilerin evleri yağmalandı ve ele geçirildi. Sovyet iktidarı yıllarında Azerbaycanlılara karşı ayrımcılık ve sınır dışı etme, resmi Ermenistan politikasının ayrılmaz bir parçasıydı. 1924 yılında Alexander Tamanyan'ın projesine göre gerçekleştirilen Erivan şehrinin yeniden inşası aslında Azerbaycanlıların izlerini silmeye hizmet etti. Sultanahmet Camii, Erivan Şehri Tarih Müzesi'ne ev sahipliği yapmış, Zal Han Camii (şehir) Sanatçılar Birliği'nin sergi salonu olmuş, tek Demirbulag camisi hariç tüm camiler yıkılmıştır. Demirbulag Camii, Mart 1988'de Ermeni vandalları tarafından yakıldı. Sardar Sarayı, Erivan kalesinin duvarları yıkılmış ve taşları Bulvar Setinin inşası için kullanılmıştır. Eski şehir masifinde Azerilerin yaşadığı mahalleler yıkılmış, yerlerine parklar, sinemalar, meydanlar inşa edilmiştir. Erivan şehri, dünya başkentleri arasında antik çağıyla övünebilen tek şehirdir ve içinde var olan tarihi ve mimari anıtların yaşı 200 yılı geçmez. Erivan'da var olan tüm eski tarihi ve mimari anıtlar Azerbaycanlılara ait olduğu için Ermeniler hepsini yerle bir ettiler. Ve Erivan şehrinin adı şimdiye kadar iki kez değişti. Rusların işgalinden sonra ilk kez 1828'de Erivan (Erivan), 1936'da ikinci kez Erivan (Erivan) olarak yeniden adlandırıldı. Acı gerçek şu ki, bir zamanlar yerli nüfusu tamamen Azerbaycanlılardan oluşan Erivan, şimdi tek etnik kökene sahip bir Ermeni şehri haline geldi.
Nazım Mustafa
tarihte felsefe doktoru